和墨听不进去。
他想,他要吃得快一点,吃得快才能吃得饱,这样叔叔才会开心。叔叔开心了,就不会走了。
杨徽看见和墨那个样子,自个儿心里也难受得很,便安静地坐在蹲坐在和墨身边,陪着他。
和鸿是纳西族人,纳西族的葬礼习俗与苗族不同,可这里不是丽江,也没有纳西族的人,他们也不认识和鸿其他的亲人,便不知道按纳西族的习俗,这个葬礼该怎么办才好。和墨从小便在南溪长大,更加不记得丽江的风俗习惯,只记得他小时候去看过火把节,记得他们有东巴字。
按照南溪镇苗族的习俗,人过世后要行木棺土葬,坟地要找一个“贝马”(道公)来定,“贝马”把一根木棒抛到空中,木棒落下来的时候,如果横着落在地里,就横着埋棺,斜着落就斜着埋,直直落下就直直地埋。下葬时要开棺盖,让死者认清东西南北,以后魂能归家。
三平坝的村民起初不敢按照苗族的习俗给和鸿办丧事,怕犯了忌讳,和鸿的魂魄找不到回家的路。但杨建国敲定了主意,说习俗要遵守,但不能太过,太过了就成迷信了。他跟和鸿都不在意这些旧俗,和鸿也不是拘泥的人,再说了,人死了就是一抔土了,人死如灯灭,哪里还有魂可归?
于是大家便简单行事,只设了灵堂告别,在后山的坟地里给和鸿找了块能看到青山绿水的地,请了几个人来吹芦笙,给他唱几首送别的歌,便当是送他一程了。
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