同样的事情第二次发生，孟安仁一下子就联想到了封三娘身上。庐陵王府的人信誓旦旦的证明她悬梁自尽，接着尸首不见，怀疑是孟安仁动了手脚。为了洗脱嫌疑，在庐陵王世子面前留下好印象，孟安仁毫不避讳的将封三娘的来历，以及她的神通在庐陵王世子面前竹筒倒豆子般说了个遍。

为了引起庐陵王世子的兴趣，孟安仁极力渲染封三娘的温婉可人的美丽，还言语暧昧的提及她身子绵软如同暖玉生香，别有一番妙处。庐陵王世子本是贪好美色之人，听孟安仁这么一说，于是动了心思。

狐仙在这年代的人眼中，代表着风流和艳遇，他们色胆包天，人妖有别全然没放在眼里。庐陵王世子只从话本中见过狐仙美人，如今得知孟安仁尝过狐美人的滋味儿，羡慕之余对封三娘产生了势在必得之心。而且，庐陵王世子承蒙圣上宠爱，手中握有兵权，日子久了也渐渐生出了不该有的心思。

野史传说中若是凡人吞了狐仙的内丹，可以起死回生脱胎换骨，庐陵王对此深信不疑生出了夺取封三娘内丹的心思。于是，两人合计之后，庐陵王世子着下人打探，找到了一个颇具道行的野道人。那道人原本也是名门正派出身，但是他心术不正，多在旁门左道上下功夫，会使用一些下三滥的诸如美人脱衣以及迷情之法，于是被逐出了师门。

这野道人自称林中鹤，钻研各种邪术的确有两把刷子，他同样也是色中饿鬼，得了庐陵王的差遣，顿时对两位国色天香的大美人儿生出了龌龊心思。他听着二人的话，推断出，封三娘为了救范十一娘修为定然大跌，以他的修为对付一个修为大跌的狐仙绰绰有余。林中鹤设上祭坛，然后又从孟安仁处拿到了范十一娘和封三娘贴身佩戴的玉佩，借着旁门左道之术推断出了两人行踪。

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