公元642年，五天竺最高领袖绒日王向印度全境发布了一道敕命：他要在曲女城（今印度北方邦卡瑙季）举行一场规模空前的无遮大会。（佛家经义辩论会）。

这次无遮大会邀请了十八个国王，还有各国大小乘佛教僧人三千多人，著名佛教圣地那烂陀寺的僧人一千余人以及婆罗门和其他宗教两千余人……

几乎五天竺所有的政治和宗教精英都聚集到此地。而他们来这儿的目的只有一个：那就是与一个来自中国的僧人进行自由辩论。

整整十八天，整座曲女城人头攒动，锣鼓喧天。除了被邀请的代表外，各国名流，大臣，卫兵以及社会各界人士都慕名而来。

云兴雾涌，充塞数十里间，场面之盛大隆重前所未有，百年难遇。

当人们涌入会场后，却见高坛宝床上坐着一个僧人。他面目清癯，肤色白皙，安安静静地坐在那儿。

在会场门楼上高悬着两部用大字书写的大乘佛教论著《会宗论》和《制恶见论》。

喧哗议论声起，可这个僧人却丝毫没有受这些议论影响。他就那样安安静静地坐着，好似世间喧嚣已与他无关，清秀的脸上是无悲无喜，淡然自若。

本来无一物，何处惹尘埃？

这是一场生死的较量。因为只要任何人能从这位僧人写得这两本著作中寻出一个字不合义理，并且将起驳倒，他就要当场被砍掉脑袋，向众人谢罪！

在座的绝非等闲。都是天竺最有学问，最有智慧，对佛法造诣极深之人！而这个来自东土大唐的僧人胆敢放下这样的言论，这简直是不可能的事！

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