古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及，“琴之为器也，德在其中”，琴道更是让有素养的文人士大夫为之一生追求，琴的地位在汉文化中十分崇高，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。因此，中国传统文化“琴棋书画”四艺才将琴列为首，是文人必备的知识和必修的科目，吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。大量诗词文赋中有琴的身影，很多流传至今的故事也都有琴的相伴，诸葛亮在司马懿大兵压境，兵临城下的危急时刻，大开城门，自己在城楼上焚香抚琴弹奏“十面埋伏”，终使司马懿不敢入城；司马相如一曲《凤求凰》求得文君；嵇康刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；伯牙《高山》《流水》觅知音……

味外之旨、韵外之致、弦外之音是琴乐深远意境的精髓所在，文人虽都会琴，但能达到这一境界的并无几人。所以当雷天泽和梁进焚香净手，轻抚琴弦，奏之以高山流水之时，在场之人中先是无名先生目光陡亮，微微点头，闭目静听，随后是秦夫人、夏重潇和张氏也陶醉在音乐里，王承德和郑氏已在主位就坐，王春荣和贾氏等人忙活着准备东西，刘氏则对着三个男色大流口水，陈氏嫌她丢人，拉到一边去让她戳着。

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