“而明代洪武年间的如意蝌蚪云，云头变大，尾巴变粗变短，洪武官窑的如意云，呈品字形排列，时代越晚，云纹的尾巴越短越粗，而云头越来越大。”

许清如以云纹中的如意蝌蚪云作为例子，详细说明了一番，低下一片了然之音。

顾筠之接着补充道：“而壬字云纹，在明朝宣德年间才开始出现，嘉靖万历年间最为流行。所以当你在一件瓷器上看到壬字云纹，那么这件瓷器绝不可能是明宣德之前的物件。”

顾筠之这么一补充，低下又是了然一片。

前排几位坐在位置上，既对这两位掌门人深感满意，又对这些后生们表示失望。

这一届徒弟，真的是太难带了，想当年，南北派风光的时候，随便拎一个出来，都对这些基本知识了如指掌。

顾筠之解释完后，又把话语权交还给许清如，许清如便继续讲下去：“鉴定瓷器年份的第三种方法，是看釉。大致自战国起，先祖便开始在陶器上挂釉，但是不同时期所使用的釉是不一样的，在唐朝以前，多使用石灰釉，唐朝开始加入玉粉和玛瑙粉等原料，将不同年份的瓷器置于手中抚摸，便会感到它们的手感是不同的。”

说到手感，这便真的要靠经验来判定了。许清如想了想，还是决定进一步解释：“比如五代柴之器，手感会坚如钢，而宋代的民汝器，手感如玉，如石蜡。”

她这么一解释，就没有功底不深的后生再插话了，于是她继续：“第四是看胎质。开胎质，是为了判断原料成因。有些独具风格的瓷器，我们称之为年代器，是能够通过它们的胎质特点迅速判断它们的年代的，比如元代早期胎质疏松，明朝永乐的胎质绵中有硬，清朝康熙年间的胎质致密。另外，官器和民器的胎质，差别异常明显。”

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