就在地球人开始因外来文明入侵，下意识放弃争端、抱团取暖之际，一件令两个文明都始料未及之事，却已经开始萌芽。

一个辨不清方向的危机，正在彼查文明中生根发芽。

按照原本的计划，彼查星人会留给人类一到两周的迁徙时间。但系统原定联络员简仁的突然离世，打乱了整个计划。

毕克马以人类这一种族存在太多未知变数为理由，成功将迁徙时间缩短都了一日。这样的计划变动，固然有防止再生变故的作用。但毕克马知道，自己做出这样的申请，更多的是出于私心。

没有灭绝人类的打算，但简仁之死并不仅是某一个人或某几个人的责任。是那个社.会出了问题。如果人类社会与彼查文明一样，没有争斗与抢夺，没有各种与资源分配相挂钩的等级区分，简仁或许就不会死。

在毕克马看来，整个人类社会都是可笑的，不可思议的。按照出生地点或财富，将人划分为不同的等级，对应不同的社会资源，这简直就是最自私不过的事。

通过剥夺同伴的生存空间，为自己换取更好更大的生存空间。

这种自私到极点的事，不仅没有被唾弃，反而被他们附上了各种具有迷惑性的名字。成功、出人头地、人上人…

若不是被这些词语所迷惑，简仁又怎会走上那条充满荆棘的野心之路。

所以，这样的社会，这样的人类也应该为她的死，付出一些代价才对。只是，毕克马依旧忽略了一点。那些将这种吃人制.度构建起来的人，那么努力维护这种充满暴力的剥削机制的人，必定会是最先开始迁徙的人。

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