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第186章 哲学VS科学 (加更三)

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“你的医术跟谁学的?”战常胜慢慢地踱着步随口漫不经心地问道。

“自学的,书上学的。”丁海杏同样懒散地回道。

两人肩并肩的走在去食堂的路上。

“骗人?”战常胜不太相信道,“要都是看看书都学会了,还用的着辛辛苦苦念医学院吗?”

丁海杏瞥了他一眼道,“先说好,你不许对我接下来的话上纲上线。”

“你看着我像有病之人啊?”战常胜挑眉认真地又道,“我可不是迂腐之人。”指指自己的脑袋道,“这里可是有判断力的,又不是热血青年,被煽动煽动,就头脑发热了。”

“我说的可是封建糟粕,你也要听吗?”丁海杏琥珀色的双眸幽深不见底,一抹流光一闪而逝。

战常胜嘴角噙着笑意道,“说吧!我洗耳恭听。”

丁海杏正色地看着他一本正经地侃侃而谈道,“其实中医入门并不难,尤其是在古时候,那时讲,“秀才学医,笼中捉鸡”。秀才就是古时候的知识分子,就是说,只要你有些文化,学起医来就像在笼子里捉鸡一样那么容易。为什么呢,因为古代文化有一个整体性,各门学问都是相通的,都有共同的理论源泉,有共同的哲学指导,这个哲学指导就是以《易经》哲学为代表的对“道”的规律的探讨,就是“天人相应”学说和“阴阳五行”学说。”

看他神色微变,丁海杏继续道,“而且种花的文化喜欢探讨一些宏观的规律,具体的问题都可以从哲学的高度直接来指导,无论是社会学、伦理学、天文学、医学、命理学,都是这样,理解好这个“天人相应”、“阴阳五行”学说,各门学问都会一通百通,所以秀才们学起医来就像“笼里捉鸡”一样容易了,也正因为这个原因,古时候秀才的出路往往是“不为良相,则为良医”了。宋代以后有名气的医家大多具有儒学背景和科举经历,这一点是毋庸置疑的。”

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