孙卞立时回道：“太后，此乃自然之理，臣不能得受！”

他挺直了胸膛，侃侃道：“路遇难事，凡举君子，便不能视而不见，换做任何一人，只要在场，俱会出头，若是以此得官，不唯士子不平，其人也受之有愧！”

张太后摇头道：“孙卿多年为官，岂不知‘子贡赎人’、‘子路受牛’之道？为民风之故，你也不能推脱。”

她提的这两个典故，语出《吕氏春秋·察微》，说的乃是“故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣”的道理。

从前鲁国有律，若是国人在外沦为奴隶，有人出钱赎买，事后朝廷将会给其人补回赎金。

其时孔子的学生子贡颇有资财，赎了鲁人回国之后，却不肯接受朝廷给回的赎金。

而另一学生子路偶然救了一个落水者，事主送了一头牛给他做为谢礼，子路坦然纳之。

旁人听了，都赞赏子贡施恩不图回报，乃是真正的君子之度，又说子路满怀铜臭之心，不是正道。可孔子却赞子路而批子贡。盖因有了前车之鉴，赎人赔本买卖便无人肯做，做了好事，倒填钱不说，还未必得个好，而子路得牛，却能鼓励世间救人之风。

张太后只提了一句，孙卞立时便领会了，便道：“既如此，便请给予赏银罢！”

不要官职，而要赏银，足以体现他宰辅气度。

张太后笑道：“此事交由京都府衙去办，却与孙卿无关。”

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