僧录司的人到的时候，智信大和尚正在向信众讲经。

想要在大相国寺挂单并不难，可若是想要像智信大和尚这般，无论人在不在京城，都能在寺中长期有自己独立的禅房，还能把自己随身的小沙弥都单独安置下来，就没有那样简单了。

寺庙也是讲“规矩”的。

作为京城最大的寺庙，常住的僧人都有上千，更毋论那流水般的云游僧人，是以此地纵然有禅房上千间，大殿数十座，也是一般的供不应求。

如何决定入住的人选呢？

除却讲求先来后到，也一般的讲求僧人的“地位”。

智信大和尚虽然并没能得一件紫色袈裟，但他在京城信众甚多，名气甚大，尤其几年前靠着相面之术闯开了一道名头之后，更是引得人人注目。

传言便是在五年前，智信大和尚为京城中的一名妇人相过面，说其子有“登科甲之喜”，果然没过一年，那妇人的儿子便高中了一甲进士，一时京城之中传为美谈。

其后，智信大和尚又接连为不少人相过面，仅靠其人面相、手相、脉象，再佐以卜卦，便能知人贵贱、祸福、休咎，尤其善相妇人面，说起其人过往分毫不差，又说对了好几个女子的婚姻之事。

靠着这一手，不过数年功夫，智信大和尚便在京城名声大振，甚至在某些时候，某些特定的人群里头，威望还强过了身披紫裟、多建功勋的智缘上师。

说一句大实话，有智信大和尚在大相国寺里头坐着，闻名而来的信徒都要多上不少，香油、香火钱更是源源不绝，有了这样的摇钱树，寺庙里的知客，又怎么可能不供着他？

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