江飞宇看完，把小提琴递到了李婉依手上。

李婉依根据郭明诚所说的内容，倒是能在琴上验证大半。

其他的几项，受限于专业知识，李婉依也估不准，暂且只能相信郭明诚这个行家吧！

江飞宇问道：“老郭，上次听你说，这把琴是一位叫卢安然的老先生祖上传下来的，按理说这琴是国外产的，怎么成为这位卢老先生的家传之物呢？”

倒不是江飞宇不相信郭明诚的眼光，就是实在好奇，才有此一问。

“说来话长，这把琴说来还有一段典故呢......”

郭明诚打开话匣子，一一道来。

清末后期，随着《辛丑条约》的签订，当时的外国人在华获得了诸多的特权。

这吸引了大批的商人和传教士来华淘金/传教，其中就有一位来自意大利的切尔斯.塞西利奥神父。

这位切尔斯神父除了是一名传教士，还是一名小提琴爱好者，这把琴就是由他从意大利带到了中国。

这位切尔斯神父来华后，先是在帝都的教堂“挂单”。

后来在来华的商人和信徒手中募集到足够的资金后，在沧州建立了一座小教堂，算是扎下了根。

某一年的冬天，一个不到一岁的男婴被遗弃在教堂门口。

常年的战乱和天灾导致民不聊生，这种遗弃亲生骨肉的事情，在特殊年代里司空见惯。

就这样，男婴被教堂所收养。

因为男婴身上什么身份特征也没有，连一张纸条都没有，所以男婴就跟随教堂的杂役卢老倌一个姓。

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