新中国成立之后才在中华大地上面建造起来的那些清真寺不算，在封建王朝被推翻之前，华夏大地上所拥有的清真寺，从建筑物所拥有的进深长度来看，尺寸最大的就是位于西安华觉巷的清真寺了。

整个寺庙面阔不过五十余米，进深却拥有足足二百五十余米，等于是面阔的五倍，这种细长条的平面布局模式，对于没有进行汉化因此拥有圆滚滚的屋顶的清真寺而言，是根本就不可想象的。

毕竟，想要把那样圆滚滚的建筑物，塞在这样细长条的院子里面那是多么的难看啊，总给人一种好像把球卡在了竹竿里面的感觉，拥挤而又逼仄，因此，这种细长条的布局模式其实也就只是适用于汉化过后的清真寺罢了。

不管是佛教还是道教，这些园林内部总是会拥有以动物作为原型，雕刻出来的石像或者说是绘制出来的彩绘。毕竟，佛教的神仙总是拥有各种奇珍异兽作为自家的坐骑，道教的神仙则更是喜欢和动物打交道，因此，在这些园林景观当中，能够经常见到动物元素一点也不稀奇。

可是，这种与动物亲密无间的装饰风格，在汉化清真寺当中却是找不到的。以华觉巷的这一座汉化清真寺为例，虽然它受到了中原文化的极大影响，但是，中国神话故事当中的那些祥瑞动物，却并没有做为这座寺庙的装饰彩绘元素。

在这个方面遵照了***教所拥有的信仰元素内核，因此装饰的时候多使用花草等元素，考虑到***教发源地所拥有的文字与中土文化截然不同，所以，把某些圈圈套圈圈的阿拉伯文字演化成为了漂亮的花纹，这样的装饰才是这一座寺庙当中的主流。

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