在园冶上辈子还活着的时候，她是亲自造访过重庆市的。由于重庆市人民大礼堂是当地的地标性建筑物，在各式各样的重庆市旅游指南当中都相当的有名，所以，自己当然也有在抵达重庆的时候前去这个著名的景点参观，园冶却对进入这座建筑物并没有什么兴趣。

就如同许许多多的参观者给这座建筑物起了一些非常可爱的昵称一般，这座建筑物尽管从外观上看，确实有点类似于将天坛祈年殿、天安门城门楼以及故宫博物院的午门结合在了一起，可是，这座以红绿白三色做为主体的建筑物，归根结底却不过只是仿古建筑而不是真正的古建筑物。

建筑材料采用了钢筋混凝土，甚至于就连木架构都根本不是，这样一座建筑物是当然不可能具备那些木架构建筑物所拥有的斗拱以及彩绘的。

园冶之所以会那么的痴迷于中国的古代建筑物，归根结底就是这种完全用不着钉子的建筑，是依靠榫卯结构拼合在一起的，充分体现了古代匠人的智慧。

因此，当一座仿古建筑物矗立在自己面前的时候，假如这座建筑物拥有木架构那么还好说，而假如说这座建筑完全不存在这种古代工匠的智慧结晶，那么，对于这样的建筑物，园冶的兴趣自然也就不大了。

“重庆市人民大礼堂这座建筑物光是从名字上就能够看得出来，这座建筑既不是美术馆也不是博物馆，而是一座真真正正的大礼堂。大礼堂是个什么样的地方啊，那可是内部排列有许许多多规整的座位，而前来参加礼堂内部的活动的人员，需要端坐在这些座位上的。假如礼堂内部没有什么活动，那么其实这个地方就没有什么参观的价值，这也正是为什么我对这座礼堂的内部没有多大兴趣的原因。”

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