方欣瑜原本放松下来的心态一下子紧绷了起来。

毕竟怼的是自己，连圣人都不可能全盘无视。

想找回场子的李钰山站起，手习惯性撑着桌面：“对方辩友答非所问，并曲解了我方一辩的意思。”

先一顶帽子扣下来，李钰山这才继续道：“对方辩友提的三个例子，在我国已经有先人实践过，并得出不符合我国国情的结论，而安乐死合法化，在我国并没有先例。

也就是说，先不管符不符合我国国情，如今社会上，呼吁安乐死合法化的声音越来越多，难道要一味忽视，而不加以重视吗？

另外，先人有言，实践出真知，对方辩友你难道连尝试都没有尝试一次，就一味去否认安乐死吗？”

一番言论，将慕斯琛先前种种藏在语言里的尖刺拔掉，转而向反方再次发起攻击。

“可对方辩友，您方有没有考虑过，一旦安乐死合法化，是在纵容一些有轻生念头的人能合法自杀。

目前自杀的方式，有跳楼，割脉等等，这些都要在死前经受极大痛苦才彻底断气，有些人会因此望而却步，可一旦安乐死这种无痛苦死亡的方式合法化，便给了那一部分怕疼却想要轻生群体指了一条无痛苦通向地狱的路，您方又有何解释？”反方三辩姜甜道。

“对于这个问题，看来对方辩友并没有听清我方一辩稿中对于安乐死的定义。”朱宴迫有些急切地站起身，眼中精光一闪：“我方定义的安乐死群体，是患有不治之症并备受病痛折磨的病人，对于那些身体健康却想轻生的群体，是绝对杜绝安乐死行为的，另外，除了本人自愿，还必须有权威的医生确认过，才能进行安乐死。”

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